ابن وهب وكتاب المفضّل بن فضالة ، ثمّ قدمت بغداد فسألت هل يحدّث عن المفضل ؟ فقالوا : نعم . فأنكرت ذلك ؛ وذلك أنّ الرواية عن ابن وهب ، والرواية عن المفضل لا يستويان « 1 » . وقال سعيد بن عمرو البرذعي « 2 » : أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في الصحيح . وقال سعيد ، وقال لي : ما رأيت أهل مصر يشكّون في أنّه - وأشار إلى لسانه كأنّه - يقول الكذب « 3 » . وفي الميزان : قال سعيد البرذعي : شهدت أبا زرعة ذكر عنده صحيح مسلم ، فقال : هؤلاء قوم أرادوا التقدّم قبل أوانه ، فعملوا شيئا يتشوّفون به . وقال : يروي عن أحمد بن عيسى في الصحيح ، ما رأيت أهل مصر يشكّون في أنّه وأشار إلى لسانه « 4 » . قلت : تأمّل الرواة في صحاحهم ، وحال أصحابها عندهم .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل 2 : 64 / 109 . ( 2 ) الحافظ أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمّار الأزدي البرذعي ، رحّال ، جوّال ، مصنّف . حدّث عن : حفص بن عمر ، وأحمد بن طاهر ، والحسن بن عليّ بن عيّاش وغيرهم . توفّي سنة 292 ه . له ترجمة في : تاريخ دمشق 21 : 259 / 2538 ، سير أعلام النبلاء 14 : 77 / 36 وغيرهما . ( 3 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 4 : 272 / 2023 ، والمزّي في تهذيب الكمال 1 : 417 / 87 . ( 4 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 4 : 272 / 2023 ، والمزّي في تهذيب الكمال 1 : 417 / 87 .